娑婆世界,人的世界,就是非純苦非純樂的世界。
沒有純粹的貪愛,也沒有純粹的嗔恨。
沒有純粹的良善,也沒有純粹的邪惡。
沒有純粹的善業,那麼有沒有純粹的惡業呢?我就沒有想要究竟這個問題的執著!
該說些自己的什麼嗎? 可以知道自己喜歡什麼、不喜歡什麼、 知道不管知識再怎麼豐富,邏輯再怎麼清晰,感受如何敏銳客觀。 永遠也不知道自己是否瘋狂或愚昧。 對自己的陳述,無論真假無法單憑一面之詞證明;在下的放話請姑妄聽之。 肉眼凡胎,凡夫俗子的一般般人。 書讀得雜,有很多卻雜到不知從何說起。 隨便記點什麼事,歡迎隨便看看指教一下。
2017年10月20日 星期五
2011年5月8日 星期日
常見與斷見(未完工文章,但歡迎給意見)
舉凡窮兇惡極之人,對於死亡後的概念有兩種:斷見與常見。
斷滅見在這個信奉科學的唯物主義下,很普遍。
人死後就一了百了。
另一種,常見 是什麼呢?
這樣的人相信有輪迴來世,
一些死刑犯會說的:十八年後又是一條好漢。
常見與斷見最大的麻煩,就是這樣的人沒什麼不敢的。
斷見的人因為認定只有這一生,所以能抓到手上就抓到手上,不管他人如何。
常見的人不管做不做什麼,那怕判死刑還有機會當人打掉重練,沒什麼不敢的。
身為佛教徒,既不是常見,也不是斷見:是中道正見。
深信業果。相信業決定一切,沒有足夠的善業,不要說升天、連當人都有困難。
斷滅見在這個信奉科學的唯物主義下,很普遍。
人死後就一了百了。
另一種,常見 是什麼呢?
這樣的人相信有輪迴來世,
一些死刑犯會說的:十八年後又是一條好漢。
常見與斷見最大的麻煩,就是這樣的人沒什麼不敢的。
斷見的人因為認定只有這一生,所以能抓到手上就抓到手上,不管他人如何。
常見的人不管做不做什麼,那怕判死刑還有機會當人打掉重練,沒什麼不敢的。
身為佛教徒,既不是常見,也不是斷見:是中道正見。
深信業果。相信業決定一切,沒有足夠的善業,不要說升天、連當人都有困難。
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